ORACION DEL SOLDADO DESCONOCIDO

Jueves, 16 Febrero 2017

Me oyes, Dios mio? Yo nunca jamás he hablado contigo, pero hoy quiero saludarte. Tú sabes que desde mi infancia me han dicho que Tú no existías, y yo fuí tan bruto que me lo creí. Yo nunca me habia dado cuenta de lo hermosa de tu creación. Hoy, de repente, al ver las profundidades del firmamento, al ver ese cielo estrellado encima de mi, se me han abierto los ojos. Maravillado, comprendi su luz. Cómo he podido vivir tan cruelmente engañado? Yo no sé, Señor, si Tú me tiendas la mano, pero yo te confio este milagro y Tú me vas a entender. En lo más hondo de este terrible infierno, la luz ha brotado en mi y yo te he visto. No voy a decirte nada más, tan sólo la alegría de conocerte.A media noche, tendremos que pasar al ataque, pero no tengo miedo: Tú nos miras. Escucha! Es la señal. Qué puedo hacer? Estaba tan bien contigo! Quiero decirte una cosa más: Tú sabes que el combate va a ser malo. Quizás esta noche llamaré a tu puerta. Aunque yo nunca haya sido amigo tuyo, me dejarás entra cuando llegue? Pero no estoy llorando, ya ves lo que me ocurre, mis ojos se han abierto. Perdóname, Dios, voy a partir y seguramente ya no vuelva; pero, qué milagro! Ya no tengo miedo a la muerte! Esta oración se encontró en el año 1945 en el bolsillo de un soldado desconocido, muerto en batalla. Este soldado era Ruso, formado en el Ateísmo beligerante del poder Soviético. Esta oración es un grito de fe de un hombre que ha descubierto a Dios a las puertas de la muerte, que se le presenta como inevitable y se abandona gozoso en las manos del Nuevo Amigo.

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Caridad

Jueves, 16 Febrero 2017

Al terminar el año, pasando por Navidad y dando el inicio de un nuevo año, siempre pensamos en caridad más que en otras ocasiones del año.  Hay varias maneras de dar caridad a los necesitados. Donar dinero, alimentos, ropa o tiempo son sólo algunos ejemplos. Todos sabemos cómo es la caridad, ¿pero qué significa la caridad? La palabra "caridad" en español viene de la palabra en latín caritas, que significa "querido". La implicación es que usted hace donaciones a aquéllos que son menos afortunados que usted porque ayuda a los que le son "queridos". La auténtica Biblia Hebrea tiene un concepto bastante diferente de la caridad. La palabra en hebreo que se refiere a la caridad es tzedaká (צדקה), que viene de la palabra tzedek (צדק), lo que significa "rectitud" o "justicia". La implicación es que usted dona a los menos afortunados puramente porque es lo "correcto". Por lo tanto, estamos obligados a dar a cualquier persona que esté necesitada. La tzedaká no sólo es una expresión de amor; es un acto de justicia. Creo que necesitamos volver a las raíces originales de caridad. Hoy la sociedad necesita volver a las raíces originales. Nuestra sociedad está en grito y gime por la justicia de Dios. En este año 2017, mi deseo es que todos nosotros podamos ser ese agente de la justicia de Dios! Dios los bendiga a todos que hagan justicia y sean así bendecidos para bendecir!

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Existen muchas razones para explicar el origen de ésta: obsesión de éxito, la existencia de un refugio, ama demasiado su trabajo.   La adicción al trabajo produce encierro y daño; para uno mismo trae enfermedad y hacia otro es abuso. Paul Marshall nos hace una advertencia: “…las personas adictas al trabajo no permiten que los demás entren a su vida, no pueden escuchar, ni hablar, ni ver porque su atención está centrada en su propio esfuerzo: el trabajo; bloquean todo tipo de cosas, obstáculos, intereses y actividades excepto el trabajo; se afanan por el buen manejo de la administración, la perfección y la producción, se olvidan de descansar porque están concentrados en el trabajo de una manera absurda; quieren tener el control de la vida; de donde ellos están y la responsabilidad que asumen está incluido por la buena causa. Dentro del cristianismo y del ministerio hay muchos pastores que son adictos al trabajo, fuera bueno o malo, los que están adicto al trabajo es la adicción de trabajo y la adicción es idolatría. La adicción trae destrucción en relaciones con los demás y lo más triste es la consecuencia, pues ésta provoca el alejamiento de Dios." Con esto vemos que la adicción del trabajo es enfermedad, violencia y pecado.

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“…los dioses le dieron un castigo a Ciprés: llevar la roca grande hasta la cima de la montaña, pero cuando estaba llegando a la cumbre, por el mismo peso de la roca, se cayó”. No hay peor castigo que aunque uno se esfuerce, lo único que recibe a cambio son la monotonía y la insignificancia. (fábula de Ciprés) Alberto Camy.

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Quisiera citar las palabras de un gran teólogo latinoamericano Segundo Galilea, quien consideraba que ser cristiano es seguir a Jesús por amor y por tanto, la esencia de la espiritualidad cristiana es el seguimiento de Cristo. Cito de su libro en la que explica cómo describe un obrero en sus sencillas palabras lo que espiritualidad y la vida cristiana significa:

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Junto a la Reforma la Iglesia ha podido recuperar la Palabra de Dios para todo creyente. Pero lamentablemente fracasó en devolverle el ministerio a todos los santos. Se redescubrió la teología el sacerdocio del todo creyente pero fracasó en poner en práctica.

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En las conversaciones normales cuando se le pregunta a un hombre acerca de quién es, éste responde generalmente nombrando el trabajo que desempeña: “soy abogado” o “soy ingeniero” etc.

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Como latinos tenemos la gran fama en los Estados Unidos de no ser amigos del trabajo. Aun muchos inmigrantes latinos hablan de que si hubieran trabajado en sus país como lo hacen en los Estados Unidos nunca hubieran tenido que venir a este país. El gran filósofo Kant reflexionó en dos escritos -Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime (1764) y Antropología en sentido pragmático

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¿Qué lugar ocupa el trabajo en la vida humana y, concretamente, en la vida espiritual?

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Far far away, behind the word mountains, far from the countries Vokalia and Consonantia, there live the blind texts. Separated they live in Bookmarksgrove right at the coast of the Semantics, a large language ocean. A small river named Duden flows by their place and supplies it with the necessary regelialia. It is a paradisematic country, in which roasted parts of sentences fly into your mouth.

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